SANTO HERMANO MIGUEL

Los mandamientos de la Iglesia Católica se refieren a las normas y preceptos establecidos por la Iglesia para orientar la vida de los fieles en su relación con Dios y con sus prójimos. En general, se pueden entender como una extensión de los 10 mandamientos dados por Dios en el Sinaí, adaptados a la vida cristiana y a las necesidades de la Iglesia. 

Los 5 mandamientos de la Iglesia Católica:

• Oír misa completa en domingos y fiestas de guardar: Esto implica participar activamente en la celebración de la Eucaristía y no realizar trabajos serviles innecesarios en esos días.
• Confesar pecados mortales al menos una vez al año y en peligro de muerte: Este mandamiento enfatiza la importancia de la reconciliación con Dios a través del sacramento de la penitencia.
• Comulgar al menos en Pascua de Resurrección: La comunión es el sacramento de la Eucaristía, en el que se recibe el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y se celebra la memoria de su muerte y resurrección.
• Ayunar y abstenerse de comer carne de acuerdo con el mandato de la Santa Madre Iglesia: El ayuno y la abstinencia son prácticas que promueven la reflexión y el sacrificio, y se realizan en determinadas fechas según la tradición de la Iglesia.
• Ayudar a la Santa Madre Iglesia en sus necesidades de acuerdo con nuestras capacidades: Este mandamiento invita a la participación activa en la vida de la Iglesia, colaborando en su sostenimiento y en la difusión de su mensaje.

Los siete pecados capitales, también conocidos como pecados cardinales, son la soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza. Son considerados las raíces de otros pecados y vicios, y se contraponen a siete virtudes: humildad, generosidad, castidad, paciencia, templanza, caridad y diligencia.

Lista de los Siete Pecados Capitales:

Soberbia: Exceso de orgullo o vanidad, una actitud de superioridad hacia los demás.

Avaricia : Amor excesivo al dinero, posesión o bienes materiales.

Lujuria   : Deseo sexual excesivo o descontrolado.

Ira              : Enfado intenso, resentimiento o cólera.

Gula          : Comportamiento insaciable, excesivo en la comida o bebida.

Envidia    : Sentimiento de resentimiento o tristeza por el éxito o posesiones de otros.

Pereza     : Falta de interés o disposición para realizar actividades o trabajos.

En la doctrina católica, los pecados se dividen en dos tipos: veniales y mortales. Los pecados veniales son ofensas menores que dañan la relación con Dios, pero no la rompen por completo, mientras que los pecados mortales son violaciones graves de la ley divina que rompen el amor con Dios y, si no son confesados, pueden llevar a la muerte eterna.

PECADOS VENIALES

Son ofensas menores a Dios que no privan a la persona de la gracia santificante.  No rompen la relación con Dios, pero la debilitan y la enfrían. Pueden ser debilidades cotidianas que dañan la vida espiritual. Pueden llevar a cometer pecados mortales si se repiten o se ignoran.

Ejemplos de Pecados Veniales:

Ceder a la pereza o a la ira, Perder el tiempo en conversaciones inútiles, Estar en misa con la mente distraída, No practicar la caridad, No cumplir con obligaciones leves.

PECADOS MORTALES

Son transgresiones graves de la ley de Dios que rompen la relación con Él. Implican una materia grave (como asesinato, adulterio, blasfemia).  Se cometen con pleno conocimiento de que son incorrectos y con deliberado consentimiento.  Si no son confesados, impiden la salvación eterna.

Ejemplos de Pecados Mortales:

Asesinato.

Adulterio.

Blasfemia.

Aborto.

Ingratitud.

No ir a misa los domingos sin causa justa.

Grave daño a la reputación de otra persona.

Estafar a un trabajador de su salario.

Usar drogas o alcohol en exceso.

Nuestro Señor Jesucristo ha enseñado que para salvarse es necesario cumplir los mandamientos. Cuando un joven le pregunta: «Maestro, ¿qué he de hacer para alcanzar la vida eterna?» (Mt 19,16), Él responde «Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos» (Mt 19,17). A continuación, cita algunos preceptos referentes al amor al prójimo: «No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no levantarás testimonio falso, honra a tu padre y a tu madre» (Mt 19,18-19). Estos preceptos, junto con los referentes al amor a Dios que el Señor menciona en otras ocasiones, forman los diez mandamientos de la Ley divina (cfr. Ex 20,1-17; Catecismo, 2052). «Los tres primeros se refieren más explícitamente al amor de Dios y los otros siete al amor del prójimo» (Catecismo, 2067).

«Jesús muestra que los mandamientos no deben ser entendidos sólo como un límite mínimo que no hay que sobrepasar, sino como una senda abierta para un camino moral y espiritual de perfección, cuyo impulso interior es el amor (cfr. Col 3,14)». Por ejemplo, el mandamiento “No matarás” contiene la llamada no sólo a respetar la vida del prójimo sino a promover su desarrollo y fomentar su enriquecimiento en cuanto personas. No se trata de prohibiciones que limitan la libertad; son luces que muestran el camino del bien y de la felicidad, liberando al hombre del error moral.

Primer Mandamiento: Amarás a Dios sobre todas las cosas.

Segundo Mandamiento: No tomarás el nombre de Dios en vano.

Tercer Mandamiento: Santificarás las fiestas.

Cuarto Mandamiento: Honrarás a tu padre y a tu madre.

Quinto Mandamiento: No matarás.

Sexto Mandamiento: No cometerás actos impuros.

Séptimo Mandamiento: No robarás.

Octavo Mandamiento: No darás falso testimonio ni mentirás.

Noveno Mandamiento: No consentirás pensamientos ni deseos impuros.

Décimo Mandamiento: No codiciarás los bienes ajenos.

Todos vivimos rodeados de regalos de Dios. Lo bueno que tenemos, las cualidades del alma y del cuerpo, todo son dones del Señor para que nos ayuden a ser felices en esta vida y alcancemos con ellos el Cielo. Pero fue sobre todo en el momento de nuestro Bautismo cuando nuestro Padre Dios nos llenó de bienes incontables. Borró la mancha del pecado original en nuestra alma. Nos enriqueció con la gracia santificante, por la que nos hacía partícipes de su misma vida divina y nos constituía en hijos suyos. Nos hizo miembros de su Iglesia. Junto con la gracia, Dios adornó nuestra alma con los dones del Espíritu Santo.

Los dones del Espíritu Santo son un nuevo regalo que Dios otorga al alma para que pueda realizar de modo más perfecto y como sin esfuerzo las obras buenas en las que se manifiesta el amor a Dios, la santidad: presencia de Dios, caridad, ofrecimiento del trabajo, pequeñas mortificaciones a lo largo del día. El alma es investida «de un aumento de fuerza, se hace apta para obedecer con mayor facilidad y prontitud a la llamada y a los impulsos del Espíritu.

Es tanta la eficacia de estos dones, que conducen al hombre a las más altas cimas de la santidad, y tanta su excelencia, que perseveran intactos, aunque más perfectos, en el reino celestial. Merced a ellos, el Espíritu Santo nos mueve a desear y nos empuja a conseguir las bienaventuranzas evangélicas, que son como flores abiertas en la primavera, como indicio y presagio de la eterna bienaventuranza»

Los dones del Espíritu Santo van conformando nuestra vida según las maneras y modos propios de un hijo de Dios, nos dan una finura y sensibilidad mayor para oír y poner en práctica las mociones e inspiraciones del Paráclito, que así va gobernando con prontitud y facilidad nuestra vida, que entonces se guía por el querer de Dios, y no por nuestros gustos y caprichos

La lucha decidida contra todo pecado venial deliberado nos dispone para recibir la luz y la protección del Paráclito a través de sus dones. La claridad que recibimos en la inteligencia nos hace conocer y comprender las cosas divinas; la ayuda que alcanza nuestra voluntad nos permite aprovechar con eficacia las oportunidades de realizar el bien que se nos presentan cada día y rechazar las tentaciones de todo aquello que nos alejaría de Dios.

Son siete los dones del Espíritu Santo: Sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.

El don de INTELIGENCIA nos descubre con mayor claridad las riquezas de la fe.

El don de CIENCIA nos lleva a juzgar con rectitud de las cosas creadas y a mantener nuestro corazón en Dios y en lo creado en la medida en que nos lleve a Él;

El don de SABIDURÍA nos hace comprender la maravilla insondable de Dios y nos impulsa a buscarle sobre todas las cosas y en medio de nuestro trabajo y de nuestras obligaciones.

El don de CONSEJO nos señala los caminos de la santidad, el querer de Dios en nuestra vida diaria, nos anima a seguir la solución que más concuerda con la gloria de Dios y el bien de los demás.

El don de PIEDAD nos mueve a tratar a Dios con la confianza con la que un hijo trata a su Padre.

El don de FORTALEZA nos alienta continuamente y nos ayuda a superar las dificultades que sin duda encontramos en nuestro caminar hacia Dios.

El don de TEMOR DE DIOS nos induce a huir de las ocasiones de pecar, a no ceder a la tentación, a evitar todo mal que pueda contristar al Espíritu Santo, a temer radicalmente separarnos de Aquel a quien amamos y constituye nuestra razón de ser y de vivir

Los frutos del Espíritu Santo son 12: Caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad.

AMOR: Es el primero de los frutos del Espíritu Santo, fundamento y raíz de todos los demás. Siendo El, la infinita caridad, o sea, el Amor Infinito, es lógico que comunique al alma su llama, haciéndole amar a Dios con todo el corazón, con todas las fuerzas y con toda la mente y al prójimo por amor a Dios. Donde falta este amor no puede encontrarse ninguna acción sobrenatural, ningún mérito para la vida eterna, ninguna verdadera y completa felicidad. Es lógico, también, que la caridad sea un dulcísimo fruto, porque el amor de Dios, es alcanzar el propio fin en la tierra y es el principio de esta unión en la eternidad.

ALEGRÍA: Es el fruto que emana espontáneamente de la caridad, como el perfume de la flor, la luz del sol, el calor del fuego da al alma un gozo profundo, producto de la satisfacción que se tiene de la victoria lograda sobre sí mismo, y del haber hecho el bien. Esta alegría no se apaga en las tribulaciones crece por medio de ellas. Es alegría desbordada.

PAZ: La verdadera alegría lleva en sí la paz que es su perfección, porque supone y garantiza el tranquilo goce del objeto amado. El objeto amado, por excelencia, no puede ser otro sino Dios, y de ahí, la paz es la tranquila seguridad de poseerlo y estar en su gracia. Esta es la paz del Señor, que supera todo sentido, como dice San Pablo (Fil. 4,7) pues es una alegría que supera todo goce fundado en la carne o en las cosas materiales, y para obtenerla debemos inmolar todo a Dios.

PACIENCIA: Siendo la vida una permanente lucha contra enemigos, visibles e invisibles y contra las fuerzas del mundo y del infierno, es necesaria mucha paciencia para superar las turbaciones que estas luchas producen en nosotros, y para encontrarnos en armonía con las criaturas con que tratamos, de diferente carácter, educación, aspiraciones y a menudo dominadas por ideas fijas de todo tipo.

LONGAMINIDAD: Este fruto del Espíritu Santo, confiere al alma una amplitud de vista y de generosidad, por las cuales, ésta saber esperar la hora de la Divina Providencia, cuando ve que se retrasa el cumplimiento de sus designios y sabe tener bondad y paciencia con el prójimo, sin cansarse por su resistencia y su oposición. Longanimidad es lo mismo que gran coraje, y gran ánimo en las dificultades que se oponen al bien, es un ánimo sobrenaturalmente grande en concebir y ejecutar las obras de la verdad.

BENIGNIDAD: Es disposición constante a la indulgencia y a la afabilidad en el hablar, en el responder y en el actuar. Se puede ser bueno sin ser benigno teniendo un trato rudo y áspero con los demás; la benignidad vuelve sociable y dulce en las palabras y en el trato, a pesar de la rudeza y aspereza de los demás. Es una gran señal de la santidad de un alma y de la acción en ella del Espíritu Santo.

BONDAD: Es el afecto que se tiene en beneficiar al prójimo. Es como el fruto de la benignidad para quien sufre y necesita ayuda. La bondad, efecto de la unión del alma con Dios, bondad infinita, infunde el espíritu cristiano sobre el prójimo, haciendo el bien y sanando a imitación de Jesucristo.

MANSEDUMBRE: La mansedumbre se opone a la ira y al rencor, se opone a la ira que quiere imponerse a los demás; se opone al rencor que quiere vengarse por las ofensas recibidas. La mansedumbre hace al cristiano paloma sin hiel, cordero sin ira, dulzura en las palabras y en el trato frente a la prepotencia de los demás.

FIDELIDAD: Mantener la palabra dada, ser puntuales en los compromisos y horarios, es virtud que glorifica a Dios que es verdad. Quién promete sin cumplir, quien fija hora para un encuentro y llega tarde, quien es cortés delante de una persona y luego la desprecia a sus espaldas, falta a la sencillez de la paloma, sugerida por Jesucristo e induce a los demás a la incertidumbre en las relaciones sociales.

MODESTIA: La modestia, como lo dice su nombre, pone el modo, es decir, regula la manera apropiada y conveniente, en el vestir, en el hablar, en el caminar, en el reír, en el jugar. Como reflejo de la calma interior, mantiene nuestros ojos para que no se fijen en cosas vulgares e indecorosas, reflejando en ellos la pureza del alma, armoniza nuestros labios uniendo a la sonrisa la simplicidad y la caridad, excluyendo de todo ello lo áspero y mal educado.

CONTINENCIA: La continencia mantiene el orden en el interior del hombre, y como indica su nombre, contiene en los justos límites la concupiscencia, no sólo en lo que atañe a los placeres sensuales, sino también en lo que concierne al comer, al beber, al dormir, al divertirse y en los otros placeres de la vida material. La satisfacción de todos estos instintos que asemejan al hombre a los animales, es ordenada por la continencia que tiene como fin energía, el amor a Dios.

CASTIDAD: La castidad es la victoria conseguida sobre la carne y que hace del cristiano templo vivo del Espíritu Santo. El alma casta, ya sea virgen o casada (porque también existe la castidad conyugal, en el perfecto orden y empleo del matrimonio) reina sobre su cuerpo, en gran paz y siente en ella, la inefable alegría de la íntima amistad de Dios, habiendo dicho Jesús: Felices los limpios de corazón, porque verán a Dios. Con la gracia de Dios.

Los sacramentos son signos especiales del amor y la presencia de Dios, que fueron instituidos por Jesús. Los sacramentos unen a los católicos de todo el mundo con Jesucristo y a los unos con los otros.

SACRAMENTOS DE INICIACIÓN

La iniciación cristiana es el proceso de convertirse en miembro de la Iglesia Católica. Los sacramentos de Bautismo, Confirmación y Eucaristía nos introducen en la Iglesia. El Bautismo lleva a los católicos a los otros dos sacramentos de iniciación: la Confirmación y la Eucaristía. Sin embargo, no todos comienzan o completan la iniciación cristiana al mismo tiempo. Los adultos y los niños mayores participan en el Rito de Iniciación Cristiana para Adultos (RICA) y, después de un período de preparación, reciben los tres sacramentos de iniciación cristiana en una celebración, generalmente en la Vigilia Pascual.

El sacramento del Bautismo

El Bautismo es el primer sacramento que reciben los católicos. En el Bautismo, somos marcados como pertenecientes a Cristo. En el sacramento del Bautismo, somos bienvenidos en la Iglesia y nos convertimos en hijos de Dios. Aunque muchos católicos se bautizan cuando son bebés o niños pequeños, una persona puede ser bautizada a cualquier edad. Durante el sacramento del Bautismo, la inmersión en agua simboliza que la persona que está siendo bautizada muere por el pecado y resucita a una nueva vida en Cristo, purificada y santificada. En el Bautismo, somos liberados del pecado original y nuestros pecados personales son perdonados, reciben el Espíritu Santo, se borra el pecado original, pasa a ser hijo de Dios y a la vida cristiana.

El sacramento de la Confirmación

En el sacramento de la Confirmación, somos sellados con el don del Espíritu Santo. La Confirmación profundiza la gracia recibida en el Bautismo y, al igual que el Bautismo, solo la recibimos una vez. La Confirmación nos fortalece para vivir como seguidores de Jesucristo. A través de la Confirmación, nos asemejamos más a Cristo y somos fortalecidos para ser testigos activos de Jesús. Nuestra relación con la Iglesia también se fortalece; somos enviados a vivir nuestra fe en el mundo. Aquellos que se han preparado para celebrar el sacramento de la Confirmación, llamados candidatos, generalmente son confirmados por un obispo durante la celebración del sacramento. Aquí recibimos 7 regalos que son los dones del Espíritu Santo.

El sacramento de la Eucaristía

El sacramento de la Eucaristía es el único sacramento de iniciación que los católicos celebran una y otra vez (después de la preparación y la primera recepción del sacramento). La Eucaristía es un recuerdo, una comida y un sacrificio. Otro nombre para el sacramento es la Misa. En el sacramento de la Eucaristía, recibimos a Jesucristo, el Pan de Vida, en la Sagrada Comunión y somos alimentados por la Palabra de Dios. La gracia recibida por primera vez en el Bautismo crece en aquellos que celebran el sacramento y están más unidos a Cristo y los unos con los otros como el Cuerpo de Cristo, la Iglesia, y se fortalecen para servir a Dios y atender las necesidades de los demás.

LOS SACRAMENTOS DE SANACIÓN

La Iglesia celebra dos sacramentos de sanación: la Penitencia y Reconciliación y la Unción de los Enfermos. En estos sacramentos, la Iglesia celebra el poder sanador de Jesús. Jesús dio a sus apóstoles el poder de perdonar los pecados y sanar a los enfermos en su nombre. Hoy, en el sacramento de la Penitencia, los sacerdotes tienen el poder de perdonar los pecados en nombre de Jesús. En la Unción de los Enfermos, la Iglesia ofrece a los enfermos la paz y la misericordia sanadora de Dios.

El sacramento de la Penitencia

En el sacramento de la Penitencia, los miembros de la Iglesia se reconcilian con Dios y con la Iglesia. En este sacramento, los que están verdaderamente arrepentidos confiesan sus pecados y los sacerdotes los perdonan en el nombre de Cristo y la Iglesia mediante el poder del Espíritu Santo. El sacramento de la Penitencia y Reconciliación fortalece o renueva la gracia. Fortalece a los católicos a vivir según los mandamientos como discípulos de Jesús. Aquellos que se preparan para celebrar la Eucaristía por primera vez deben prepararse para recibir primero el sacramento de la Penitencia y Reconciliación. Los católicos celebran el sacramento de la Penitencia una y otra vez.

El sacramento de la Unción de los Enfermos

El sacramento de la Unción de los Enfermos se administra a aquellos que están muy enfermos o cerca de la muerte. Los familiares, amigos y miembros de la parroquia se reúnen para orar por la sanación y la misericordia de Dios. El sacerdote y las personas reunidas rezan para que el enfermo se sane, y el sacerdote lo unge y ora por su salud. Aquellos que reciben el sacramento se les otorga la gracia de responder a su enfermedad con esperanza y fortalece su fe en un Dios amoroso. Este sacramento puede celebrarse durante la Misa o en cualquier lugar que se necesite, incluso en el hogar o en el hospital donde se encuentra la persona enferma. Los católicos pueden celebrar este sacramento más de una vez.

LOS SACRAMENTOS AL SERVICIO DE LA COMUNIÓN

La Iglesia celebra dos sacramentos al servicio de la comunión. Estos sacramentos son el Matrimonio y el Orden Sagrado. Aquellos que reciben estos sacramentos se fortalecen para servir a Dios y a la Iglesia a través de una vocación particular.

Matrimonio

En el sacramento del Matrimonio, un hombre y una mujer se convierten en marido y mujer, y prometen ser fieles el uno al otro por el resto de sus vidas. El Matrimonio une a la pareja casada como compañeros en el amor y los fortalece para cumplir sus promesas a Cristo y entre sí. Durante el sacramento, el amor de la pareja es bendecido y fortalecido por la gracia del sacramento. Los novios son los celebrantes del sacramento del Matrimonio y el sacerdote o diácono actúa como testigo y bendice la unión realizada por Dios. Las parejas casadas sirven a la Iglesia Católica y comparten el Evangelio en sus familias, hogares y comunidades.

Orden Sagrado u orden sacerdotal

En el sacramento del Orden Sagrado, los hombres bautizados son ordenados para servir a la Iglesia como obispos, sacerdotes y diáconos. A través de este sacramento, la Iglesia Católica continúa la misión que Jesucristo dio por primera vez a los apóstoles: la misión especial de predicar la Buena Nueva y dirigir y servir a la Iglesia Católica. Los ordenados en el sacramento del Orden Sagrado reciben la gracia necesaria para llevar a cabo su ministerio a los fieles y quedan impresos con un carácter sacramental indeleble.

Algunos consejos sencillos para cuando vas a confesarte

1. EXAMEN DE CONCIENCIA

Ponernos ante Dios que nos ama y quiere ayudarnos. Analizar nuestra vida y abrir nuestro corazón sin engaños.

2. DOLOR DE LOS PECADOS

Sentir un dolor verdadero por haber pecado ya que hemos lastimado a quien más nos quiere: Dios.

3. PROPÓSITO DE LA ENMIENDA

Si verdaderamente amo a Dios, no puedo seguir lastimando al Amado. De nada sirve confesarnos si no queremos mejorar. Podemos caer de nuevo por debilidad, pero lo importante es la lucha, no la caída.

4. DECIR LOS PECADOS AL CONFESOR

El sacerdote es un instrumento de Dios. Dejemos a un lado la "vergüenza" o el "orgullo" y abramos nuestra alma seguros de que es Dios quien nos escucha. Procura seguir la regla de las tres “ces”: Corto (sin enrollarte), claro (sin ambigüedades) y completo (sin callar ningún pecado)

5. CUMPLIR LA PENITENCIA

La penitencia es una oración o un acto sencillo que representa nuestra reparación por las faltas que cometimos.